ایران سرافراز و جاوید

خشم، کنترل، درمان و مبارزه با آن     احساس مناسب مطلوب یعنی احساسی که با موقعیت تناسب دارد. هر گاه احساسات به شدت فرو نشانده شوند کسالت و اصله ایجاد می کنند و هر از گاهی از کنترل خارج می شوند، یعنی شدید و دلربا گردند مرضی می شوند یعنی همان گونه که در افسردگی سکون وار خشم شدید و برانگیختگی دیوانه وار دیده می شود. هدف دستیابی به تعادل است نه سرکوب کردن هیجان ها: در واقع کنترل هیجان های درمانده کننده بهزیستی عاطفیست موارد افراطی یعنی هیجان های که شدت زیادی پیدا می کنند یا مدت مدیدی به طول می انجامند ثبات روحی را تحلیل می برند. به نظر می رسد که در میان تمام حالات روحی و روانی که مردم سعی می کنند از آن ها بگریزند خشم ناسازگار ترین آن ها است.  خشم حالتی است که همه مردم در کنترل آن بسیار نا توانند . تک گفتار درونی حق به جانب که این احساس را هر چه بیشتر بر می انگیزد. متقاعد ترین استدلال ها را به ذهن جاری می کند تا آن که خشم رها شود. این که خشم غیر قابل کنترل است یا این نظریه که خشم هر شدتی داشته باشد نباید آن را کنترل کرد. دیدگاه دیگری در مقابل تصویر بی روح این نظریه بر این عقیده اس ایران سرافراز و جاوید...ادامه مطلب

اسطوره ,هفدهمین پرسش هفدهمین پرسش مهر رئیس‌جمهور:در برابر خشونت چگونه باید ایستادگی کرد؟ و چگونه می‌توانیم جوامع منطقه و جهان را از خشونت برهانیم؟ برای اسطوره سازی لازم است از همه نگاه های اسطوره ساز حمایت کرد، چه نگاه اسطوره ای در قالب یک طرح سئوال برای دانش آموزان باشد، چه خطاب به هنرمندان و جامعه هنری، مهم پاسداشت این نوع نگاه است. اسطوره ,هفدهمین پرسش هفدهمین پرسش مهر دو دلیل قرآنی برای ایستادگی در برابر آمریکا همواره مغرضان نظام اسلامی برای کم اهمیت جلوه دادن موضوعاتی مثل رابطه با آمریکا، سعی در وارونه جلوه دادن آن دارند. رهبر معظم انقلاب در دیدار با دانش‌آموزان و دانش‌جویان بمناسبت سیزده آبان، به تفکر غلط «ایستادگی امام(ره) در مقابل آمریکا به علت تعصب و لجاجت و غرور بوده[1] نه ناشی از استدلال و منطق» پاسخ دادند. مطالب مرتبط:  طرح آمریکایی استفاده از ذخایر استراتژیک برای جبران نفت‌ ایران شکست خورد مسائل ۲ هفته اخیر و عهدشکنی آمریکا ناقض برجام است دونالد ترامپ و آینده برجام ایران برجام را آتش خواهد زد مرگ بر آمریکا هویت ما است همواره مغرضان نظام اسلامی برای کم اهمیت ایران سرافراز و جاوید...ادامه مطلب

خشونت ,پرسش ,چگونه می‌توانیم ,دانش آموزان ,رئیس جمهور بنا بر سنتی هرساله و بر اساس مصوبه شورای عالی آموزش و پرورش، رئیس جمهور وقت کشور یکی از مهم ترین مسایل کشور و یا تعلیم و تربیت را به عنوان پرسش مهر، مطرح نموده و از دانش آموزان و فرهنگیان می‌خواهد تا در قالب فعالیت‌های فرهنگی و هنری به آن پاسخ دهند. بر همین اساس هفدهمین پرسش مهر رئیس جمهور در آغازین روز سال تحصیلی 95/96 مطرح گردید.  دکتر حسن روحانی از دانش آموزان خواست تا به بررسی موضوع صلح و خشونت در جامعه بپردازند: از کجا خشونت تشأت گرفته است و چگونه عده ای خشونت را می آموزند؟ در برابر خشونت چگونه باید ایستادگی کرد؟ چگونه می‌توانیم کشوری وجامعه ای  دارای رحمت اسلامی و نبوی داشته باشیم؟ و چگونه می‌توانیم جوامع منطقه و جهان را از خشونت برهانیم؟     پرسش مهر هفدهم   محبت ,خشونت ,کلمه محبت ,برابر خشونت آن لحظه که موضوع (  ایستادگی در برابر خشونت ) را خواندم اولین چیزی که به ذهنم آمد کلمه (محبت)بود... اولش میخواستم فقط همین کلمه محبت را بنویسم و دیگر هیچ چیز اضافه نکنم اما دیدم در مورد محبت خیلی حرف ها و بحث ها هست که باید گفت وتامل ایران سرافراز و جاوید...ادامه مطلب

پيامبر (ص)فرمودند که غضب ایمان را فاسد میکند چنانکه سرکه عسل را فاسد می کند مقدمه اصل غضب که خالق انسان در وجود انسان به ودیعه نهاده بسيار مستحسن است وليکن انسان باید خود را کنترل نماید که از حق خارج نشود .خشم نيرویی است دفاعی که برای دفاع از خود و پاسداری از حق در نهاد انسان گذارده شده ، ولی چون از محور اصلی خویش خارج گردد تبدیل به یکی از رذائل بزرگ می شود و رذائل مهم دیگری را با خود به همراه می آورد. شاعران و ذوق مندان شبیه و مانند برخی از صفتها و حالت ها و غرایز آدمی را در طبیعت جستجو کرده اند . اندوهگینی را در انسان به خزان یا غروب ، کرامت و بخشندگی را به ابر زایا و باران تشبیه کرده اند . خشم نیز از غرایزی است که آن را به طوفان دمنده یا رعد طوفنده و برق جهنده و آتشفشان خروشنده تشبیه نموده اند. مقاله ای که در پیشرو دارید مقاله ایست تحت عنوان : خشــم و غضب از منظر قرآن و ائمه اطهار (ع) و راه های مقابله با آن امید است مورد قبول استاد ارجمند و همکاران گرامی واقع بشود. کلید واژه ها: خشم و غضب - عفو و بخشش - کنترل غرائز- کظم غيط – صبر - بد خلقی مفاهیم موجود درخشم که از عوامل و موانع خشمگ ایران سرافراز و جاوید...ادامه مطلب

مبنای قرآنی نفی خشونت در اندیشه امام خمینی(ره)  امام خمینی(ره) مخالف اعمال خشونت به عنوان یک ابزار بودند و ریشه این گرایش بنیانگذار نظام جمهوری اسلامی ایران را می‌توان در قرآن یافت. مبنای قرآنی خشونت‌ستیزی امام خمینی(ره) امام خمینی(ره) رهبر انقلاب اسلامی ایران، بنیانگذار نظام مقدس جمهوری اسلامی ایران بوده است، فکر ایشان ابعاد فراوانی دارد و این ابعاد را در بخش‌های عرفانی، فلسفی، فقهی، اخلاقی، تفسیری می‌توان مورد بررسی قرار داد، اما آنچه ایشان را متمایز می‌کند اتکای ایشان به قرآن در عمل اجتماعی و سیاسی است. برداشت ایشان از قران برداشتی مبتنی بر علم اسلامی و جها‌نبینی ویژه‌ بوده است که در مقاله حاضر به آن پرداخته نخواهد شد، آنچه این نوشتار در پی بیان آن است، نشان دادن مبنای قرآنی خشونت‌ستیزی امام خمینی(ره) است. با توجه به شرایط امروز جهان اسلامی و ترویج اسلام‌هراسی توسط رسانه‌های غربی، توجه به رویکرد‌های انسانی، عقلانی و قابل دفاع اسلام در زمینه‌های سیاسی، اخلاقی و فرهنگی می‌تواند خط بطلانی باشد بر آنچه از اسلام معرفی می‌شود و اسلام نیست. نگاهی دقیق‌ به اندیشه امام خمینی(ره) که نظام جمهو ایران سرافراز و جاوید...ادامه مطلب

آسیب شناسی خشم از دیدگاه آیات و روایات رسول خدا (ص) می¬فرماید:«کسی که خشمی را فرو خورَد، خداوند دل او را از آرامش و ایمان سرشار می گرداند» ، همچنین رسول گرامی اسلام به علی ابن ابی طالب توصیه نموده ومی فرماید:«یا علی! اوصیک بوصیه فاحفظها فلا تزال بخیر ما حفظت وصیتی، یا علیً من کظم غیظاً و هو یقدر علی امضائه اعقبه الله یوم القیامه امناً وایماناً یجد طعمه….»:«ای علی! سفارشی به تو می کنم وآن را حفظ کن، واگر این سفارشم را حفظ کنی پیوسته در خیر و نیکی هستی.ای علی!، کسی که خشمش را که بتواند آن را انجام دهد فرو ببرد، خداوند در روز قیامت امنیت وایمانی به او می دهد که مزه اش را می چشد» .۵٫آگاهی از زندگی ومنش ورفتار انسان های شکیبا که چگونه بر خشم خویش غالب شده¬اند، مانند: عمر بن¬ عبد العزیز، امام شافعی، احنف¬ بن¬قیس و…والگوگیری از سیره وزندگی این بزرگان وسایر اصحاب وبزرگان دین و اقتدا به آن ها.۶٫تدبر در آیات روشنگر قرآن وسنت معطّر رسول خدا، زیرا قرآن و سنت بسان نوری راه را برای انسان روشن نموده وخصلت پرهیزگاری را در آدمی فزونی می¬بخشد واین امر بهترین وسیله برای پرهیز از خشم و خشونت است.۷٫مقابله ایران سرافراز و جاوید...ادامه مطلب

بیانات در دیدار دانشجویان بسم‌‌الله‌‌الرّحمن‌‌الرّحیم‌‌و الحمدلله رب العالمین و الصلاة و السلام على سیدنا محمد و آله الطاهرین خداى متعال را شکرگزاریم از اینکه در این برهه‌‌ى از زمان، کشور ما شاهد یک مجموعه‌‌ى جوانِ مؤمن و پرشور و پرانگیزه و صاحب منطق و فکر در زمینه‌‌ى مسائل اساسى کشور است. امروز جلسه‌‌ى ما بسیار جلسه‌‌ى خوبى بود؛ دو بخش دارد این مسئله: یک بخش مربوط به جزئیات بیانات دوستانى است که اینجا بیان کردند؛ خب، مطالب خوب و مفید گفته شد؛ ممکن است بنده‌‌ى حقیر با بعضى از این بیانات موافق باشم، با بعضى موافق نباشم؛ بحثِ محتواها یک بخش از مسئله است. آن بخشى که به نظر من مهم و در خور ستایش و تقدیر است، عبارت است از «روحیه‌‌ى پرنشاط و مطالبه‌‌گر در مجموعه‌‌ى دانشجویى» که در بیانات این جمع معدود و محدود خودش را نشان داد؛ این مهم است. ممکن است [از] آنچه در این مطالبات وجود دارد، بعضى منطقى نباشد، بعضى قابل تحقق نباشد، بعضى مورد قبول نباشد؛ اما نَفْس این روحیه‌‌ى مطالبه‌‌گرى و انگیزه براى خواستن و فکر کردن و پیشنهاد دادن و انتقاد کردن، مطلوب است. البته در همه‌‌ى امور باید اخلاق را، دیان ایران سرافراز و جاوید...ادامه مطلب

1- بهترین‌ها، دیرخشم‌اند پيامبر صلى الله عليه و آله: اَلا اِنَّ خَيرَ الرِّجالِ مَن كانَ بَطى ءَ الغَضَبِ سَريعَ الرِّضا؛ بدانيد كه بهترين انسان ها كسانى هستند كه دير به خشم آيند و زود راضى شوند. (نهج الفصاحه، ح 469)   2- جرعه خشم پيامبر صلى الله عليه و آله: ما تَجَرَّعَ عَبدٌ جُرعَةً اَفضَل عِندَ اللّه  مِن جُرعَةِ غَيظٍ كَظَمَها اِبتِغاءَ وَجهِ اللّه ؛ انسان هيچ جرعه اى ننوشيد كه نزد خدا از جرعه خشمى كه براى رضاى خدا فرو خورد بهتر باشد. (نهج الفصاحه، ح 2628)   3- ماهیت خشم پيامبر صلى الله عليه و آله: اِنَّ الغَضَبَ مِنَ الشَّيطانِ وَاِنَّ الشَّيطانَ خُلِقَ مِنَ النّارِ وَاِنَّما تُطفَأُ النّارُ بِالماءِ فَاِذا غَضِبَ اَحَدُكُم فَليَتَوَضَّ؛ خشم از شيطان و شيطان از آتش آفريده شده است و آتش با آب خاموش مى شود، پس هرگاه يكى از شما به خشم آمد، وضو بگيرد. (نهج الفصاحه، ح 660)   4- کمال دلیری در تسلط بر خشم پيامبر صلى الله عليه و آله: اَلصَّرعَةُ كُلُّ الصَّرعَةِ الَّذى يَغضبُ فَيَشتَدُّ غَضَبُهُ وَيَحمَرُّ وَجهُهُ وَيَقشَعِرُّ شَعرُهُ فَيَصرَعُ غَضَبَهُ؛ كمال دليرى آن است كه كسى خشمگين شو ایران سرافراز و جاوید...ادامه مطلب

راههای كنترل خشم و غضب از نگاه امام باقر (علیه السلام) خداوند متعال يكی از مهم ترين ويژگی های انسان های الهی و پارسا پيشه را كظم غيظ و عفو از مردم می شمارد و می فرمايد: «الكاظمين الغيظ و العافين عن الناس والله يحب المحسنين»؛ آل عمران.134 «مومنان در هنگام عصبانيت خشم خود را فرو می برند و ازخطای مردم در می گذرند وخدا نيكوكاران را دوست دارد.»   «كظم» در لغت به معنی بستن سر مشكی است كه از آب پر شده باشد و به طور كنايه در مورد كسانی كه از خشم و غضب پر می شوند ولی از اعمال آن خودداری می نمايند، به كار می رود.   «غيظ» به معنی شدت غضب وحالت برافروختگی و هيجان فوق العاده روحی است، كه بعد از مشاهده ناملايمات به انسان دست می دهد.   حالت خشم و غضب از خطرناك ترين حالات انسان است و اگر جلوی آن رها شود، در شكل يك نوع جنون و ديوانگی و ازدست دادن هر نوع كنترل اعصاب خودنمايی میكند و موجب می شود كه بسياری ازجنايات و تصميم های خطرناك از انسان صادر شود كه انسان يك عمر بايد كفاره و تاوان آن را بپردازد. ▫●▫ خشم مثبت و منفی ▫●▫   غضب يكی از غرايز انسانی است و بهره های فراوانی برای انسان دارد و در دفاع از هوي ایران سرافراز و جاوید...ادامه مطلب